内容大要
本经是佛陀即将涅檠时，说明他一生说法度众生，最初度的是阿若骄陈如等五比丘，最后度的是须跋陀罗。然后告诫当时围绕着他的比丘弟子们说，在他的色身过世之后，应以波罗提木叉(戒)做为他们的大师，因为戒能使大家解脱，能因持戒清净，而得禅定，生智慧，乃至灭一切苦。
接着又说，所谓持戒清净，要在能控制五根，不为五欲所动。如何才能控制五根，不为五欲所动呢?那就要好好用功，即必须少睡眠，不要有嗔恚心、骄慢心、谄曲心，如此才能控制贪欲。
而如何才能这样用功呢?佛接着鼓励大家应远离愦闹，独居闲静之处，精进不懈，收摄心念而不忘失，摄心而修禅定，如此才能发起真实的智慧。
要做到上述这些要求，则必须舍离乱心戏论。
接着，佛又问大家，对于他最初所说的四圣谛法，是否还有疑问?若还有疑问，要赶紧问清楚，如此重复说了三次，无人发问，因为大家都不觉得有什么疑问。
当时，天眼第一的阿楼驮观察大家的心，发现在场的大比丘们，对四圣谛已经没有怀疑，于是代表大众回答佛，虽然大家对佛所说的四谛真理已经没有任何怀疑，但总觉得佛陀入涅粲太快、太早了，所以心有不舍。
因此佛又说，世事无常，应度者已度，未度者已作得度因缘，而如来法身常住不灭，但愿大家以智慧之明，灭烦恼之痴暗，一心精进求解脱道，这就是佛最后的遗教。
本文出自国易堂，转载请注明出处http://www.guoyi360.com/fjqj/fyjj/8853.html
