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境界同佛:六祖惠能在佛教上的天才

2018-03-02 | 来源:国学堂 | 所属栏目:佛教常识 | 点击:
境界同佛:六祖惠能在佛教上的天才
 
第二方面是从境界、修为和见地上来讲。
 
六祖惠能是一个不世出的人物。儒家有一个说法——五百年才有圣人出。这圣人不是随随便便冒出来的,他需要有长时期的积累和积淀,所以是五百年才能出一个,而六祖惠能则是一个千年不遇的大根大器。这个方面我不主张天才论,当然我也不反对天才论。
 
六祖惠能在佛教上的天才,是别人远远不能比的。他从小家境贫寒,父亲早亡,没上过一天学,可是他一听人说《金刚经》就马上有感应了,这叫天生利根,按照佛教的说法,就是前生前世有这种机缘,这个方面,有佛教信仰的人承认,没佛教信仰的人不承认。但不论承认与否,人的智慧带有遗传性这一点,现代科学并不否认。智商是天生的,如果一个人天生智商就很低,那他长大之后有可能成为人才,但是很难成为大才。六祖惠能就是天生利根,当时没有人给他测过智商,但我估计肯定特别高,这个方面也包含着他前生前世的修为在起作用。所以这样的人才,一般是不会轻易出现的。
 
智商高,这是先天条件。但是光有先天条件也不行,还要后天的机缘好,就是我们常说的命好,六祖惠能碰到了中国佛教史上的大教育家——五祖弘忍大师。为什么说五祖是大教育家呢?他门下的弟子个个出色,十大弟子,包括惠能、老安、神秀、智诜这样的大师,还有很多没有列名在十大弟子之内的大师。一个人能够培养出这么多大师,水平能低吗?
 
正因为五祖是佛教史上的大教育家,他的教育能力、启发能力特别强。所以,先天条件特别好的惠能碰见后天教育能力这么强的五祖之后,师徒道合,因缘聚会,就把他的思想、境界和觉悟给启发出来了。
 
另外,还有一些条件。六祖一开始并不顺利,他小的时候,父亲被贬官了,从北京被贬到了岭南,也就是现在的广东,当时的广东属于蛮荒之地,没人愿去。被贬以后,六祖的父亲心情很不愉快,再加上生活境遇不好,很快就去世了,剩下了母子二人相依为命。因为生活贫困,六祖从小就给人砍柴、干农活,一共干了几十年,后来又被人追杀,东躲西藏,担惊受怕。这是坏事,但从另一面来看也是好事,坏事怎么变成好事呢?这种艰苦的经历磨炼了六祖的意志,这是他后来成大器的一个条件。
 
六祖具备了成大器的各种要素,再加上他本人艰苦的努力,长期磨炼,不断修行,所以他能达到的境界,也可以说是天人莫测,鬼神难知。六祖惠能达到的境界,我认为跟佛很接近,有人说是“八地以上”,菩萨分十地,我觉得六祖已经可以达到十地了,接近佛了。他的思想境界,他的见地,他的修为,他的觉悟悟性,功夫都到那儿了,都到了与佛同等的地位。所以他所说的跟佛所说的没有两样,他的思想他的言论,有资格称之为经。这是第二方面。

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