《占察经》的离怯弱法
当知初学发意求向大乘未得信心者，于无上道甚深之法，喜生疑怯。我常以方便，宣显实义而安慰之，令离怯弱。是故号我为善安慰说者。
地藏菩萨有另外一个名字：“善安慰说者”，之所以有这样的称呼，是因为他能够安慰一些胆小、缺乏勇气发愿成佛的众生，使得他们不再恐惧学佛。
如何安慰呢?地藏菩萨总是开示最殊胜、最妙乐的法门，但是这些成佛的法门，需要积功累德，不断地难行苦行、自度度他，也需要很长的时间才能成就。因此，很多胆小的众生就心生畏惧，而地藏菩萨就很慈悲告诉他们不要担心，不要害怕。
其实一般的人就是这种钝根、心量小的人，我见过一些很聪明、反应很快的人，他们认为自己是利根的人，当他们来修行的时候，最初一定会问：“请问师父，要修多少时间可以开悟?”这就如同有人问：“进入小学几年以后可以毕业?进入大学几年以后可以得到硕士、博士学位?”
在美国有一次就有人间我这个问题，我回答他：
“这个不能保证。”
他又问：“既然不能保证，那我学它做什么?”
我告诉他：“一切都可以保证，但开悟不能保证，修行到后来一定会开悟，至于会在什么时候开悟，我不能打包票。”
他又问：“像我这样利根的人，都不能打包票吗?”这种人实际上就是钝根的人，因为他等不及，还没有入学就准备要毕业。
修行是不能光凭时间长短来论断的，要看过去所积聚善根是深厚抑或浅薄，以及学佛以后是否修福、修慧、修定、持戒，是精进还是松散。就因为这其中的差别很大，所以没有一定的标准，但是只要工夫到了，就能够水到渠成，一定可以开悟，也一定可以成佛。
只可惜众生总是缺乏耐心毅力，听到需要花这么长的时问修行，有这么长的道路要走，就会举双手投降说：“那么我暂时不修行了，再过一段时间，等我能修的时候再说吧!”其实这是很不划算的，就好像明明已经看到岸了，还说离岸太远，不想上岸，或逃避问题，想过一段时间再回岸上去，结果反而离岸愈来愈远。
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