其他引易说易者
许慎《说文解字》称易孟氏，则所据者为孟氏易学，然亦兼取诸家。至于应邵之《风俗通》、刘熙之《释名》，乃至《白虎通》、《申鉴》之书，杨震、杨赐、仲长统、崔驱、孔融、阴兴、黄琼、周举诸人皆尝引易、说易，皆未作易学之专书，便解易释易，亦东汉易学之遣波也。如：
虽终日乾乾，亦不离其处也。故易曰：“终日乾乾，反覆道也。”(《白虎通•天地篇》）夬扬于王庭（夬卦卦辞），言王者宣教明化于王者朝廷，君子所以施禄及下，居德则忌也。（夬卦大象）（《说文解字序》）
卯于易为震，二月之时雷始震也。（《释名•释天》）
易称备物致用，可观而有所合，故能扶阳以出，顺阴而人。（《崔絪达旨》）
王者至尊自非郊庙之事则銮驾不行。易曰：“王假有庙，致孝享也。”(《杨秉上疏》）
巽以行权（易系辞）义制也。权者反经无事也。问其象曰：“无妄之灾大过凶。”其象矣，不得已而行之。禁其屡也。（《申鉴•时事篇》）震上疏曰：“夫女子小人，近之喜，远之怨，实为难养。”易曰：“无攸遂，在中馈。”言妇人不得与于政事也。（《后汉书•杨震传》）
易言大人虎变，君子豹变，即以是论谕人主。（《桓谭新论》）易所谓“久于其道，而天下化成。”百年然后胜残去杀，必世而后仁者也。故曰：“大哉尧之为君也。”(《孔融圣人优劣论》）
凡斯种种皆引易证说易之文，由是知东汉易学亦颇有可取之处。
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