徐干《中论》-以儒学释易
徐干《中论》每引易以证其说，复以其意解易，盖其理得易而彰，是亦善用易者也。观其归本儒学，然则程子朱子以儒言易者其远溯于此乎，其中论引易者甚多，兹举二例以为一隅之举。其《智行篇》云：
“圣人之可及，非徒空行也，智也。伏羲作八卦，文王增其辞，斯皆穷神知化，岂徒特行善而已乎？易离象称：‘大人以继明照于四方。’且大人、圣人也。其余象皆称君子。盖君子通于贤者也。聪明惟圣人能尽之。”
其《虚道篇》云：
“夫恶犹疾也，攻之则益悛，不攻则日甚。故君子之相求也。非特兴善也，将以攻恶也。恶不废则善不兴，自然之道也。易曰：‘否之匪人，不利君子贞，大往小来。’阴长阳消之谓也。”
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