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解梦指南

周人是如何占梦的?

2024-04-28 | 来源:国学堂 | 所属栏目:解梦指南 | 点击:

和殷人不同。周人的梦心理,偏重于趋吉。

据《周礼.春官·占梦》记载,周代的占梦官确实要每年年底"献吉梦于王”和举行“赌噩梦”(把丽梦送走)的仪式。可见,和殷王占梦”问忧不问喜”不同.周王占梦,是“报喜不报忧'的。

《诗经·小雅》里的《斯千》和《无羊》,据说都是周宜屯中兴时代的作品。《斯干》和《无羊》中写到占梦,都有若“大人占之"的说法。汉启经学家如郑玄、孔颖达,都认为“大人占之,谓以圣人占梦之法占之也”。因为据《周礼.春官》,占梦之官身份只是中士,够不上称之为“大人"。但照郑玄等人说法,在句法上又说不大通。实际上,周代的占梦官,职责除了"献吉梦”、 ``贻盟梦”之外,主要是"掌其岁时,观天地之会,辨阴阳之气,以日月星辰占六梦之吉凶"。他是用当时达到的观测天象的水平来占梦的。据《斯干》和《无羊》的梦例,占法与占梦官以占星来占梦的职责的确不相符。所以“大人占之”,当指周王身边的高级官员乃至周王自己占的梦。郑玄所说 “以圣人占梦之法占之”, “圣人”可以理解为周文王、周武王; “圣人占梦之法”,则可以理解为象征占梦法。

《逸周书.程寤解》记载文王之妻太拟做了一个梦,梦见“商之庭产棘",又梦见太子发(即后来的周武王)把周庭的梓树移栽到宫阙之间,都变成松、柏、祚,醒来告诉文王,文王就与太子发“占于明堂,王及太子发并拜吉梦,受商之大命于皇天上帝”。这说明周王和殷王一样,有时是亲自占梦的。不同的是,周的占梦术有了发展,像这个梦例,虽说文王父子共"占于明堂”,却既不说是占卜,也不说是占篮,直接就占出了是个吉梦,说明他们已经运用了象征法来释梦:商庭产棘,是一片荒芜的景象,象征着商朝已日薄西山,气息奄奄;太子发取周庭的梓树梢于宫阙间化为松、柏、祚,则都是常青之树,一片欣欣向荣,象征着周在太子发手中将“受商之大命于皇天上帝”。《斯干》、《无羊》所述的梦例、占法,与这种象征占梦法正是一脉相承的。这是周人对占梦术的一种发展。

周人对占梦术还有一个发展,就是用占星来占梦。这种占法,由千涉及到阴阳五行、日、月、星、辰的变化,学问相当专门,平常人看来颇有点玄乎。

《左传·昭公三十一年》记了一则梦例,就是用占星占梦的。公元前511年,十二月辛亥日,是初一,正逄日食。赵简子夜里梦见一个童子光着上身边打转边唱歌,天明就叫史墨占这个梦。史墨不谈梦象,而是大谈其星象: “六年及此月也,吴其人郢乎,终亦弗克。入郢必以庚辰,日月在辰尾,庚日之日,日始有谪。火胜金,故弗克。”他从庚午日有日食推算,根据天文分野和五行相胜之说,得出结论说:六年以后的这一月,吴国大概会攻入楚国的郢都,但最终还战胜不了。还推断攻入郢都一定在庚辰日。这种占法,一般的人实在感到深奥莫测。《左传》那么热衷于记载占而有验的梦,而以日月星辰占梦却只记了这绝无仅有的一例,可见这种故弄玄虚的占梦术绝大多数并不灵验。

周代的占梦术,呈现出多样化的趋势,除了象征占梦法、占星占梦法外,传统的以占卜、占堑来占梦,也还是存在的。《左传·哀公十七年》,记卫庄公在北宫做了个梦,梦中看见有人登上昆吾之观,披散着头发,朝北大声嚷哏: “我是浑良夫!苍天啊,我是无辜的! "浑良夫是卫庄公姐姐的清夫,庄公即位,得力于他的帮助。庄公曾答应浑良夫可以免死罪三次,最终却以“紫衣、袒裘、带剑”三项可赦可不赦的罪名把他杀了。卫庄公醒来就自己用菩草占独,再由胥弥赦根据卦象占梦。胥弥赦一占,是个凶兆,他当着庄公面说没关系,背过身子却扔下庄公赐给他的封邑,逃到宋国去了。可见,周人对占梦的结果是十分迷信的。

周王的重大行动,有时要将占卜、占筵和占梦三者结合起来考虑。《周礼·春官》说太卜之官"赞三兆、三易、三梦之占,以观国家之吉凶"。“三兆”之占,就是夏、商、周三代的占卜法;“三易”之占,就是夏、商、周三代的占篮法; “三梦”之占,就是夏、商、周三代的占梦法。这里统举三代而言,无非是说明占术的完备,不可作机械的解释。《尚书·泰哲中》记周武王伐纣前的宣哲,誓言中有“联梦协联卜"的说法。意思是说,他做了梦,占梦的结果和占卜的结果是一致的。这在周人看来,办某件事就有了双重的保险。

周代的占梦官,在职务上规定了有"献吉梦”和举行“赠噩梦”仪式的职责,这种报喜不报忧的做法,流风所及,使有些诸侯也只愿意听占好梦,不愿意听占噩梦。《周语·晋语二》说,虢公梦见自己在宗庙中,有个神,人面、白毛、虎爪,手执钺站在西屋翼下。梦中虢公害怕,回身就跑,神说: “别跑,天帝有命令:使晋国进入你的国门。"醒来,召史器占梦。史嚣说:"照国君的说法,梦中的神人是降收的形象。陈收是上天的刑罚之神,梦见他,那是上天有所惩罚了。"虢公听了很不高兴,把史燃囚禁起来,并且叫臣民祝贺他的梦。周人的梦兆迷信也很深。像虢公占梦的心理状态,就是只能听好兆头,听不得半点坏兆头的典型了。当时的有识之士认为,虢公这种对待梦的态度,表明虢国将要灭亡已是确定无疑了。六年之后,虢国就被晋国灭亡了,如果以此证明虢公梦的灵验,显然是牵强附会了。

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