阴阳，从辞源上来讲,就是跟日光有关。万物生长靠太阳。地球上的生命活动，离不开阳光的照射。若没有了阳光,那是永久的寒冷和黑暗。阴、阳爻作为卦爻符号模型中最基本的符号,刻...阅读全文
好了,现在让我们回到东汉王充以后的岁月里,回到传统命理学最初的探索者如何来面对关于自然之气的探究和描写这个至关重要的问题上。 尽管在汉武帝时代,已经开始了古老中国的五行...阅读全文
天干、地支,简称干支,相传是4 600余年前黄帝时代的大挠氏所创。干支的原始意义,指树干和树枝,如严师古注《汉书●食货志》云:干,犹乾也。支,犹枝也。故支有时也称枝。干,古人最初仅...阅读全文
现在,我们来考察另一条探究的路线从阴阳五行思维模式出发的探究路线。首先要问,五行的观念是怎么来的? 诚如原始的阴阳和八卦不是一个源头,五行也有自己的源头。原始的五行说可...阅读全文
秦始皇焚书,《周易》作为卜筮之书,不在其列,因而先秦易学的传授,并未中断。到了汉代,为寻求思想文化方面的大一统,汉武帝独尊儒术,提倡经学,《周易》被尊为六经之首,对《周易》的...阅读全文
可以说，王充的《论衡》,标志着前述的命理学研究需要的三个基本条件都已成熟。 第一,在《论衡》里,王充全面地探讨了关于个人的命的观念,反映了当时平民阶层对命的兴趣和认识;第...阅读全文
在人的主体性张扬的先秦岁月里，虽然产生了不同的对于命的观念,但是并没有出现系统的关于个人命运的研究。《历史上的星占学》一书,对西汉初年司马迁所作的《史记●天官书》中...阅读全文
