易经入门

荀爽易学既受汉代卦气易学的影响，又受到费直古文易学的影响，反映在其对《周易》经传的注解上，就是在兼容并收各家易说的基础上形成了独具特色的解《易》体例。 朱伯崽先生指...阅读全文

就现有的易学资料来看，正位说出现于战国时期的易学中，《彖》《小象》对之多有阐述。其主要内容是:爻的阴阳属性当与一卦六位的阴阳属性相一致，初、三、五位属阳位，二、四、...阅读全文

所谓上下经卦互易说，也就是刘大钧先生在《周易概论》所称述的上下象易: 这种在一个卦体中，用上卦与下卦互相交易而变成另一个卦体的方法，古人称作上下象易。林忠军先生又称...阅读全文

荀爽易学的卦变说兼论荀爽之前的卦变理论及实践 《易纬●乾凿度》开篇日:易者，易也、变易也、不易也，管三成为道德苞箭。变易的思想，无疑是《周易》六十四卦的根本思想。卦...阅读全文

本于泰否卦。这其中又可以分为三阴三阳卦和二阴二阳卦两类。 (1) 三阴三阳卦。八宫卦中一世卦节、旅、贲、困四个卦，三世卦恒、益、既济、未济、损、咸六个卦，五世卦井、噬嗑...阅读全文

按照荀爽的设计，乾坤卦具有六十四卦本源的意义，按照乾坤相交、升降的理论，其派生了六子卦、十二消息卦以及一阴爻一阳爻卦。 六子卦亦具有卦变其他卦的功能，八宫卦中震、巽...阅读全文

为了更清晰地阐释荀爽卦变说的具体设计，笔者在探究荀爽易学的卦变说时，将其置于京氏八宫卦的体系下进行分析,认为荀爽的卦变说主要有三方面的内容。 本于乾坤卦 在荀氏易说中...阅读全文

关于荀爽易学的卦变说，朱伯邕先生指出:就占筮的体例说，荀爽从其乾升坤降说发展为卦变说，即某一卦通过其爻位的变化，可以成为另一卦。此说是《彖》《象》二传的爻位说，特别...阅读全文

西汉易学以孟喜、京房的卦气易学为代表，二者易学体系的构建都与卦变理论有直接的关系。就孟喜易学而言，其提出十二月辟卦说，以十二辟卦象征阴阳在一年十二月中周期性的消长...阅读全文

战国时期易学的卦变理论，主要集中在《易传》的《彖》《说卦》《序卦》等篇。《彖》当成书于战国中期，是对六十四卦卦辞和卦象的解释,其中蕴含着丰富的爻变、卦变理论。宋代学...阅读全文