《易经》 《易经》是东方最大的玄学。《易》准天地，广大悉备，它从观察天地日月阴阳变化出发，研究宇宙、自然、社会、人生中那些最高深、最本质，同时也是最普通、最平凡的道...
(一)杨震祖孙三代皆精《京氏易》 《后汉书》卷五十四谓，杨震字伯起，弘农华阴人。受欧阳尚书，明经博览，无不穷究，诸儒为之语日: 关西孔子杨伯起。有冠雀衔三鱣鱼。飞集讲堂...阅读全文
西汉为吾国易学之黄金时代，除易学著述外，其引易以证人事者,亦所在多有，此亦本之孔子不占之旨，而就《易经》直论人事之吉，凶祸福者也。 如《汉书.武帝本纪》元鼎五年(公元前...阅读全文
南宋王伯厚(应麟)感于《郑易》之散亡，始旁摭诸书辑《郑氏易》一卷,其后明儒胡孝辕、姚士粪，清儒惠定宇、丁小雅、袁陶轩、孔广林等踵成其美，皆辑《郑氏易》。至于辑两汉易学...阅读全文
(一)东汉易学之书目与作者 《后汉书》无《艺文志》，殆以范晔生乎东晋之时，在永嘉之乱五胡乱华后，不见东汉诸儒之著述，故未得而详载也。惜乎!蔡邕有良史之才，徒以哭董卓之故...阅读全文
《杨震传》: 震子秉，字叔节，少传父业,兼明《京氏易》。 《荀淑传》:(淑子)爽，字慈明，一字谓。幼而好学...太尉杜乔见而称之曰:可为人师。.... 颖川为之语日:荀氏八龙，慈明无双...阅读全文
《后汉书》《三国志》《释文序录》及《隋书》皆未载明西汉易之传于东汉者，其授受之际，莫能详考，岂以蔡邕为《后汉书》未成，而为王允等诛死，而范晔东晋人，世隔时异，未能...阅读全文
汉光武帝建武元年(公元25年)，立博士十四家，而易经博士四家。《后汉书●徐防传》云: 汉承乱秦，经典废绝，本文略存，或无章句，收拾缺遗，建立明经，博征儒术，开置太学。孔圣...阅读全文
(一)《易经》十二篇 西汉为吾国易学之黄金时代，然考其易学，经与十翼之次序，实与魏晋以后不同。其易学之次序，乃与古代所相同。经为卦爻辞,分为两篇，即上经自乾坤至坎离，下...阅读全文
汉易之传授，自田何始，其传承之详情,《史记》、《汉书》、《后汉书》、《隋书》、《释文序录》、《周易正义》、纪磊《汉儒传易源流》，皆有详明之阐述。 《史记●儒林传》云...阅读全文
