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易经八卦

《郑氏易注》下经之解卦夬卦损卦

2023-07-30 | 来源:国学堂 | 所属栏目:易经八卦 | 点击:

睽(兑下离上)

按《释文》:“睽,马郑王肃音圭。”睽,小事吉。彖日:“睽火动而上。泽动而下,二女同居,其志不同行。说而丽乎明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以小事吉。”睽,乖也。火欲上,泽欲下,犹人同居而志异也,故谓之睽。二五相应,君阴臣阳,君而应臣,故小事吉。(《集解》)按睽上离为火,为中女,下兑为泽,为少女,火性炎上,泽性润下,其性乖违,故有睽乖之象。五为君位,而六五以阴处之,阴为小,而应于九二,皆得中,故小事吉。

六三,其牛幫。牛角皆踊日挈。(《释文》)按《尔雅》云:“角一俯一仰,騎皆踊,破幫。”《释文》云:“本或作犁。”今易作掣。

上九,先张之弧,后说之壶。按《释文》云:“后说之弧,京马郑王肃翟子元作壶。

蹇(艮下坎上)

蹇,利西南,往得中也。中,和也。(《释文》)

初六,象日:“往蹇来誉,宜待时也。”(《释文》)按《释文》云:“宜待也,郑本作宜待时也。”

六四,往蹇来连。连(如字),迟久之意。(《释文》)按虞翻曰:“连,輦;蹇,难也。在两坎之间,进则无应,退初介三,故来连也。”王弼曰:“往则无应,来则乘刚,往来皆难。故曰往蹇来连。”可备参研。

解(坎下震上)

天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲宅。木实曰果。解读如人倦之解,解谓坼噓,皮日甲,根曰宅,宅,居也。(《文选●蜀都赋注》)按解,谓懈也。谓雷雨兴,而百果草木皆萌牙生根而安居也。又王本张本及吾友胡君引此皆作“皆读如人倦之解,此从惠本及孙本”。

上六,公用射隼于高埔之上,获之无不利。小城曰塘。(《礼记.王制注》)《周礼.秋官》郑注:“猛鸟鹰隼之属。”贾疏云:“《王制》云:鹰隼击,然后蔚罗设。易云公用射隼于高墉之上。隼即谓之鹘者也。”(补)

损(兑下艮上)

艮为山,兑为泽,互体坤,坤为地,山在地上,泽在地下,泽以自损,增山之高也。犹诸侯损其国之富,以贡献于天子,故谓之损矣。

(《集解》)按损卦,上艮为山,下兑为泽,三至五互坤为地,在中间,故云山在地上,泽在地下,是以有损之象。

二簋可用亨。《周礼.廩人》:“凡祭祀共簋簋。”郑注:“言日簋,圆曰簋,盛黍稷,稻梁器。”(补) 四以簋进黍稷于神也,初与二直,其四与五承上,故用二簋,四巽爻也,巽为木,五,离爻也,离为日,日体园,木器而园,簋象也。(《考工记》、《旗人疏》、《仪礼.少牢馈食礼疏》、《诗正义●权與》)按巽离俱阴卦,巽正位在四,四阴爻,故云四巽爻也。五阴爻居中,故云五离爻也。初与二为阳爻故直。四与五阴爻上承上阳,上九宗庙之位, 故云二簋可用。

损,损下益上,其道上行。阳用事之时,阴宜自损以奉阳者,所以戒阴道以执其顺者也。(《乾凿度注》(补)

象日:“君子以征忿惯欲。” 按《释文》云:“征, 郑云犹清也。窒,郑刘作慣,慣,止也。”窒慣,古音同,皆有止意。征,今本作惩者后起字也。

六五,或益之十朋之龟,弗克违,元吉。《尔雅》云:“十朋之龟者,一日神龟,二日灵龟,三日摄龟,四日宝龟,五日文龟,六曰筮龟,七日山龟,八日泽龟,九日水龟,十日火龟。”(《正义》)按马融虞翻注皆同。虞翻曰:“二五已变成益, 故或益之。坤数十,兑为朋,三上失位,三动离为龟。谓....故十期之龟,三上易位成既济,故弗克违元吉。”可备参研。

益(震下巽上)

益,利有攸往,利涉大川。阴阳之义,阳称为君,阴称为臣,今震.一阳二阴,臣多于君矣。而四体巽之下,应初是天子损其所有,以下诸侯也。人君之道,以益下为德,故谓之益也。震为雷,巽为风,雷动风行,二者相成,犹人君出教令。臣,奉行之,故利有攸往,利涉大川也。(《集解》、《义海》引之)按益上巽为风,下震为雷。九五居君位得正,应于六二。六二阴位,阴爻居之,臣之道也。风雷交相助益,故名益。臣奉行君令,动而顺之,故利有攸往,三上易位成既济,故利涉大川。自上下下,其道大光。当阴用事之时,阳宜自损以益阴者,所以戒阳道以弘其化也。(《乾凿度注》) (补)

六三,有孚中行,告公用圭。天子以尺二寸,元圭事天,以九寸事地也。. 上公执桓圭九寸,诸侯执信圭七寸,诸伯执躬圭七寸,诸子执谷璧五寸,诸男执蒲壁五寸,五等诸侯,各执之以朝见天子。(《集解》引《九家易》)按袁氏云:“郑在九家中,礼是郑学,此是郑注也。”然别无他据,今姑存之。

夬(乾下兑上)

夬,扬于三庭。央,决也,阳气浸长至于五。五,尊位也,而阴先之。是犹圣人积德说天下以渐,消去小人,至于受命为天子,故谓之夫。扬,越也。五互体乾,乾为君,又居尊位,王庭之象也。阴爻越其上,小人乘君子,罪恶上闻于圣人之朝,故曰夫扬于王庭也。(《集解》)

彖曰:“夬,决也,刚决柔也,健而说,决而和。扬于王庭,柔乘五刚也。”按夫五阳在下,自复一阳生,至于五,阳气浸渐而长。而上六以阴先之,乘于五刚之上,故有君子决小人之象。初至五互乾,乾为.君,五处君位,故有王庭之象,上六以阴乘阳,犹小人乘君子也。当君子决小人之时,故有央扬于王庭之象。《释言》云:“扬,越也。”史征日:“以君子除小人,以刚正之德去邪谄,故可显然于王者之庭,发扬决断之事,示公正而无私隐。”是也。

九二,惕号,莫夜有戎。《释文》云:“号,郑王音号,莫夜郑如字,云无也,无夜非- -夜。”按九二以阳居阴,失位不正,当决之时,君子决小人,故有惕号有戎之象。.

九三,壮于領。有凶。領,夹面也。(《释文》)按《释文》云:“烦,郑作領,須,夹面也。”二字通。翟元云:“烦, 面也,谓上处乾.首之前称烦,颃颊闲骨,三往壮上,故有凶也。”可备参研。

九四,其行越趄。按《释文》云:“次,《说文》及郑作趣,同七私反,注下同。马云却行不前也。《说文》仓卒也。且,本亦作趄,注及下同,马云语助也。王肃云趑趄,行止之难也。下卦仿此。”盖九四以阳居阴,失位不正,当决决之时,故有此象。

九五,苋陆夫夫。按《释文》云:“苋陆,马郑云苋陆,商陆也。”

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