论女命
或问妇人何利?利在夫星。夫利,其妇必利;夫困,其妇必困。妇人从夫，先观夫星,以定出身之贵贱，再看子显，以察晚年之荣辱。官煞财得地,夫利也;食神得地，子利也。夫利则出身富贵，-生享福;子利则晚年厚养,褒宠诰封。然亦有旺夫者,以食生财,财生官故耳。反是则否。女命以克我者为夫,我生者炉,皆要得时,乘生旺之气。若旺气只聚于时,亦可用官为夫,不要见煞;用煞为夫,不要见官，一位为好。有两位官星,无煞以杂之,四柱纯煞,无官以混之,俱为良妇。更得本身自旺尤佳,但旺不可太过。食为子息，引时逢旺,再得二德扶身,乃夫贵子荣之命。不宜身旺重叠,暗藏夫神、及伤官、七煞、魁罡相刑,羊刃太重,合多有情,皆主不美。岁运亦然。看有八法八格,须细详之。
纯
纯者，一也。如纯一官星,或纯一煞星。 有财有印,不值刑冲,不相混杂是也。如癸巳、戊午、辛酉、丙申,本身专禄,旺不从化。辛用丙官为夫星,五月火旺夫键。丙用.癸为官,坐贵见戊为食,同归禄于已。辛金生癸水为子,引人申时长生之地。天干癸戊辛丙,水火既济;地支巳午酉申,拱夹财库,所以嫁夫为官,食天禄,夫荣子贵之命。
和
和者,恬静也。如身柔弱,独有一位夫星,柱无冲破、攻击之神，禀其中和之气,则为和也。如壬辰、辛亥、己卯 已已,已用甲为夫,亥乃生长之地，得天时地利;甲以辛为官，金生于已,己以金为子,亦生于已，谓之夫行官星,子得长生，故主益夫旺子。虽自坐卯支为煞,有已中庚制,为去煞留官之论,女命之贵也。
清
清者,洁净之称。女命或一官一煞,不相混杂,谓之清。要夫星得时,柱有财生官，有印助身,无一点混浊之气,方为清贵。如己未、壬申、乙未、甲申,乙以庚为夫,庚禄到申;以丁为子,于旺于未;以工为印,壬生于申。又坐下支神为乙木之财,财旺则能生官,四柱无刑冲破败。经云:财官印绶三般物,女命逢之必旺夫。
贵者,尊荣之号。命中有官星,得其财气以相资,三奇得其宗，四柱不值鬼病,乃女命尧舜也。经云:无煞女人之命，一贵可作夫人。又云:女命无煞逢二德,可两国之封。天德者,非独天月二德,即财为- -德,官为一德,加之印食,愈为贵也。如乙亥、丙戍、辛卯、癸已,辛用乙为财,旺于亥;丙为夫星,坐库归禄已土。癸水为夫之官,辛金生癸为子,坐巳上,与夫禄同位,又是贵神,又为财官双美,乃得夫子俱贵,封两国夫人。
浊
浊者,混也。乃五行失位,水土互伤,其身太旺,正夫不显,偏夫丛杂,柱多分别,无财官印食,为下贱村浊,或娟妓婢妾,淫巧之人。如己亥、乙亥、癸丑、己未,癸水生十月,太泛,癸以成为夫,不显,时引己未是偏夫,嫌丑未皆有土混杂,柱中无财,乙木为食神,干旺,已土受克,鬼败临身,五行失位,主先清后浊,不能享福。
滥
濫者,婪也。谓柱中明有夫多,暗者财旺,于支又多带煞,必因酒色,私暗得财。此等之命,或为奴婢，或克夫再嫁。如庚寅、丙戌、庚申,丁亥。庚申,八专自旺,丙火为夫,寅戌会局,时干父丁,爱重火情,庚申金暗克寅亥木为财，亥中壬水为食生财,其人虽美貌有福,不免滥而得财。又戊子、甲寅、已未、丁卯,正月甲木旺,卯未会局,偏正夫多,子上又有旺财,已合甲官,阴阳匹配，故虽聪明秀丽,不免失之于滥,况倒插桃花，上.坐娣妹,不是官星,岂为良妇?
娼
娼者,妓也。乃身旺夫绝,官衰食盛,四柱中不见官煞,或有而伤宫伤尽,或官煞混杂，而食神盛旺，此必娼妓之命,否则，为师尼婢妾,克夫淫奔。如丁亥、庚戌、戊辰、庚申.戊以甲为夫,九月失时无气,又被庚克绝。时引入申,以庚为食,建禄在申。戊辰魁罡,生申太旺。亥中壬财亦旺，谓之身旺逢生,贪食贪财,夫绝面为秀丽娼也。
淫
淫者,铁也。乃本身得地,夫星明暗交集。谓日干自旺,柱中皆官煞是也。在干者为明,在支者为暗。四柱太过,如一- 丁见三王,王及辰子多之例，谓之交集,于人无所不纳也。如戊辰、壬辰、壬戍、癸亥,壬辰、癸亥本自得地,明有戊土为正夫,暗有辰戊为偏夫。又庚戌、戊子.乙酉、甲申,乙以庚为明夫,而身坐酉支,时又引申为暗夫,运行西方金旺之地。二命俱夫星明暗交集,淫不可言。
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