同人卦人生智慧：追求君子之交，远离小人之交
从《同人》卦上下二体的组合看，下卦离为文明，上卦乾为刚健，文明象征具有洞察明照的理性精神，刚健象征具有不屈不挠克服阻力的坚强意志，这一卦体现了交往过程中所应当履行的价值准则，称之为君子之正道。如果履行正道，按照文明、刚健、中正这几项价值准则来调整自我的行为，就能沟通整合，发挥凝聚群体的功能，所以，《易经》中说:“唯君子为能通天下之志”。
《同人》卦中的《象》曰:“天与火，同人;君子以类族辨物。”意思是:“天在高处，火势熊熊而上，天与火亲和相处，君子要明白物以类聚，人以群分的道理，团结众人以治理天下。”这就告诉了我们交友中应注意的原则。
交什么朋友，怎样交友，这是一个问题的两个方面。朋友有君子，有小人;交友也有君子之交和小人之交。君子之间的友谊平淡清纯，但真实亲密而能长久。小人的友谊浓烈甜蜜，但虚假多变，经不起时间的考验。
君子之交以互相砥砺道义、切磋学问、规劝过失为目的，友谊是建立在互相理解、思想一致的基础之上的，故虽平淡如水，但能风雨同舟，生死不渝。小人之交是建立在私利的基础上的，平时甜言蜜语，信誓旦旦，一旦面临利害冲突，就会交疏情绝，反目成仇。
君子之交和小人之交的区别在于“同道”还是“同利”。小人之交因为是为了私利而互相勾结，所以见利就争先，利尽就交疏。这样的朋友是假朋友，或者是暂时的朋友。君子之交是坚持道义的原则和社会的使命，所以能够相益共济，始终如一。这样的朋友才是可靠的真朋友。我们要交志同道合的真朋友，不要交追逐私利的假朋友。
古人强调:在交友方式上要宁取平淡而持久，勿取甜蜜而多变。孔子提出“以文会友，以友辅仁。”通过文字结交朋友，是知识分子交友的常用方式，通过交流作品互相切磋学问，研究问题，来增进友谊和感情。“人之相知，贵相知心”，不必过分讲求形式和礼节。古人说:“情相亲者礼必寡”，“礼貌过盛者，情必疏”，“君子之交淡如水”。
友谊的基础是理解和感情，不能用权力和金钱去换取。“以势交者，势倾则绝;以利交者，利寡则散。”我们怎么能把这种势利眼当朋友呢﹖财富的作用也是这样，靠金钱、靠酒肉引不来真诚可靠的朋友。李白《赠友人》诗云:“人生贵相知，何用金与钱。”李白以亲身的经验道出了人生的真理:因此，古人注意从贫困患难中识别人。当你倒霉时愿意和你交往的人是真朋友，在你飞黄腾达时才和你拉关系的人多半靠不住。
“君子之交淡如水”这句话，出自中国古代文学家、思想家庄周。他的原话是“君子之交淡如水，小人之交甘若醴;君子淡以亲，小人甘以绝。”君子相交淡如清水却日渐亲近，小人相交甜如蜜糖反而疏远分离。这是因为它们的基础和出发点有着根本的区别。和同志共同为事业奋斗，即使个性、受好不太一致，但大家有共同的理想，为共同的目标工作，也能建立起友谊，因为大家的根本追求是一致的。如果觉得性格志趣合得来就形影不离，合不来就疏远，必然造成同志之间的亲亲疏疏，这会使同志之间产生一种不和谐的关系。
我国宋代政治家、文学家欧阳修在《朋党论》中有一段话;可以帮助我们理解“君子之
交”:“所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道相益;以之事国，则同心共济;终始如一，此君子之朋也。”我们这个时代的人的道义、忠信、名节观当然与封建时代有着本质的区别。我们有着共产主义的理想与追求、忠诚和信念以及新时代的荣誉和节操。以此要求自己和同志，就能成为道和的同伴，志同的好友，并能始终如一，这是君子之交。那种以实用主义的态度交友，有利则亲密无间，无利则白眼相见，则是小人之交。
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