当前位置:国易堂 > 周易 > 周易八卦 >
分享到:

周易八卦

读周易技术之:周易经部的结构

2022-11-08 | 来源:国学堂 | 所属栏目:周易八卦 | 点击:
周易技术之:周易经部的结构
 
现代人读古书有困难,或可称障碍。障碍可粗分为二:一曰一般障碍。凡是读惯了白话文,不管看什么古书,随时都会有障碍发生,但主要是文字训诂方面的障碍,只要到一定的程度,障碍自然消除。二曰髙级障碍。比如《尚书》这样的古书,文体特殊,即令古书读得很多的人,第一次读到它,不借古人的注解,也会感到困难重重。再如杂剧(不仅是杂剧)中的一些方言土语,有时也使人感到束手无策。而高级障碍中又有一种可称为特殊障碍的。古籍中有两部代表作,一部是《春秋》,为使乱臣贼子惧,一字寓褒贬,准确精密得了不得,不靠《公羊》《縠梁》《左氏》三传,凭读者自己的想象是想象不出来的。亏了三传的作者给我们解释得清清楚楚。还有一部就是《易经》,真是特殊而又特殊。东一榔头,西一棒子,零敲碎打,看来前后毫无连缀意义的文字,竟然被安排进一个完整严密的组织系统之中。说它是“天书”,是一点都不夸张的。亏得古人点破并传授了一些专门的技术问题,才使得今人节省了许多的精力。所以读《周易》,先须解决一些专门的技术问题。
 
关于读《易》的技术问题,有两节文章很好,先抄录在下面:明代吴桂森《周易像象述》:
 
读《易》之法,先看阴阳;阴阳大分明,然后看八卦;八卦情性得,然后看六十四象;六十四象卦名识,然后看《彖》辞;《彖》辞明,然后看三百八十四爻义;爻义得,然后看《小象》。从源察流,始知条理脉络一一分明。
 
清代魏荔彤《大易通解》:
 
《易》之义理,本自象数生出。未有系辞(农按:此“系辞”指卦爻辞,非易传之《系辞传》)以前,为无文字之《易》,则义理体也,象数用也;既有系辞以后,象数反为体,义理因辞而著,又为用矣。今之学者,全求义理于文字,非有用无体之学乎!故朱子曰:“未有系辞之时,占者即于卦爻内能知吉凶。”此论义理乎,论象数乎?:非从象数中求义理,
 
占者何自而知吉凶哉!且文王、周公两圣人未系辞以前,若'非象数,又何依据而系辞耶?可见象数之学必不可废者也。②
 
《易》经部之组成,始有阴“--”、阳“一”两卦画组成八卦(古称八经卦),再由八卦两两相重,排列为六十四卦(古称别卦)。六十四卦每卦为六交,共三百八十四交。每卦有卦名,下系以卦辞;每爻有爻名,下系以爻辞。
 
何以谈《易》牵涉到专门的技术问题?则就是所谓象数。何谓象数?最简单地说,象有两种:一曰卦象。包括卦位,即八卦与六十四卦所象之事物及其位置关系。二曰爻象。即卦中阴阳爻各各所象之事物。数也有两种:一曰阴阳数。如奇数为阳数,偶数为阴数等是。二曰爻数。即爻位,以及爻之位次所表明事物之位置关系(详后专论“《易》象”章)。再通俗言之,数有时间之数,如“困”之时,“随”之时,“需(待也)”之时;有空间之数,即爻之位置。此二数与象不可分,否则即无意义可言。
 
《系辞传》所谓“六爻之动,三极之道也”,象、时、空三者交叉撞击,则“动”,动则变。如马路上自行车与汽车相撞,即三者交叉于一点,酿成事故。此点与占策关系极大,读者最须留意。

本文出自国易堂,转载请注明出处http://www.guoyi360.com/zybg/96516.html


周易八卦推荐
离卦卦辞,离:利贞,亨;畜牝牛,吉。

离卦卦辞,离:利贞,亨;畜

离卦卦辞,离:利贞,亨;畜牝牛,吉。卦辞释义 畜:畜养。牝牛…

未济卦卦辞:未济:亨;小狐汔济,濡其尾,无

未济卦卦辞:未济:亨;小狐

未济卦卦辞:未济:亨;小狐汔济,濡其尾,无攸利。人生启示 本…


周易算命最新
面相学四季和月令气色诀

面相学四季和月令气色诀

面相学四季和月令气色诀 ◎论四季气色: 1、春季(五行属木),…

面相学:五行形局生克互变诀

面相学:五行形局生克互变诀

面相学:五行形局生克互变诀 1、金形(一)兼火局,白中带红(微…

国易堂阅读排行
热点专题
Copyright © www.guoyi360.com . All Rights Reserved 版权所有:国易堂 | 周易算命 | 易经算命 | 生辰八字 | 算命最准的网站 | 网站地图 | RSS | 鲁ICP备2020040142号-13 | 电脑版 | 手机版