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用神观念:大运神、中用神与取用神原则

2013-06-27 | 来源:国学堂 | 所属栏目:用神 | 点击:

用神观念:大运神、中用神与取用神原则

古代推命术士们认为,一个人命运的好坏,决定于其八字的中和及“用神”的远近、强弱。所谓用神,是指干支或地支能促使八字达到中和的效果和作用。

八字的中和是一种平衡的关系,有三项基本条件:

第一,八字全局的阴阳均平性。八字屮的干支各代表不同的阴阳五行,这些阴阳五行相互作用的结果若为零,即表示阴阳均平,即我们所说的中和。

第二,四柱中日干的平衡性。即指八字中的干支扶持和克泄日干的程度相同。 

第三,干支的生助性。意指八字中的四个天干和四个地支的关系为生助。

符合日干平衡性条件的,就是大用神;符合阴阳均平条件的,是中用神;符合干支生助条件的,为小用神。

大用神的取法有两个原则:第一,日干若强,则大用神应为克、泄、挫日干的干支,以达到中和。第二,日干若弱,则大用神就为生、助日干的干支,以达到八字的中和。然而,就日干强的情况而言,是取克日干的干支为大用神,还是取挫或是泄日干的干支为大用神?取天干还是取地支为大用神?在八字内还是在八字外取大用神?同样,在日干弱的情况下也会有这样的问题。在传统的八字推命术中,这些问题的解答是没有公式化的定义的,推命术士们大都根据自己的理解和经验来取大用神。一些现代推命术士就此研究后,提出了几点基本法则:

1.八字中若有大用神,应首先加以取用;若无,则向大运、流年中去取用。 

2.八字中某种五行过旺,造成日干太强或太弱时,此干支为“大忌神”。此八字的大用神取法,就是除了能够使日干保持平衡外,还须有能力克、挫、泄这个“大忌神”。

3.八字中若有几种五行都可取为大用神,应先取当令程度和通根程度较高的五行。

4.选某一干支后,还要看八字中的干支有无克、合此干支。若八字中的干支无法救助此取为大用神的干支,则此干支便不能取为大用神。

取中用神也有几种原则:

1.八字的中用神,最好也就是此八字的大用神或小用神。

2.先于八字中取中用神,若无,再向八字外寻取。

3.选定某干支作中用神后,还须看八字中的其它干支对此干支有无克、合情况,若有,且无其它干支救助时,则不能取其为中用神。

八字间干支的不平和有四种情况,小用神的取法也随之而不同。

1.八字集中在两三种五行上,而这两三种五行相克甚烈。此时,就取“一通关”小用神,即找中间人,和解冲克。

2.地支间刑克太多,造成干支间的不平和。此小用神可采用“以合解冲”的取法,使刑克的地支得到化解。

3.天干间相克太多。此类小用神的取法,应取天干以化通八字局中的相克之势。

4.八字的四个干支柱中经常有天干地支相克的情况,称为“地不载天”。这种类型的不平和,较难选取小用神。因此,推命术理论对此有不同的看法,但较为一致的,起码有两种方法:A.若干支组天干克地支,则以别的天干去平和原有的天干;B.若干支组中地支克天干,则以别的地支去平和此地支。

根据八字推命术理论,除取出大、中、小用神外,还须根据八字全局的喜好而取“喜用神”。所谓喜用神是使八字中日干强弱、阴阳含气、干支关系获得最大满足的用神。因此,八字的喜用神要比大、中、小用神重要得多。

通常情况下,八字的喜用神多为大用神,其次为中用神,较少情况下为小用神。当八字的喜用神同时也就是大、中、小用神时,这样的喜用神称为“真用神”,推命术士们认为其佳无比。

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