人的三世因果观人在生来死去中即解脱自在无无明，亦无无明尽;乃至无老死，亦无老死尽。无苦、集、灭、道。无智亦无得 无无明，亦无无明尽;乃至无老死，亦无老死尽。此乃说明十...阅读全文

宇宙观五蕴、十二处、十八界人在宇宙中即解脱自在舍利子!是诸法空相，不生不灭，不垢不：争，不增不减 上面这一节经文，是宇宙观的总论。佛教的宇宙观包括五蕴、十二处、十八...阅读全文

人类观五蕴一五蕴皆空人的本身即解脱自在 舍利子l色不异空。空不异色;色即是空。空即是色。受、想、行、识，亦复如是 舍利子，即《阿弥陀经》里面所称的舍利弗。弗是梵语，译成...阅读全文

度一切苦厄 菩萨用甚深的般若智慧来观照五蕴，如实证见自己的身心是空的，当下就能够度脱一切苦厄。 何谓一切苦厄?我们先说苦。苦有三大类：一是身体的苦，二是心理的苦，三是...阅读全文

行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空 这两旬经文是说：修行甚深的般若法门之时，照见我及我所的五蕴法，毕竟是空的。梵语波罗蜜多，是超度、到彼岸的意思，用现代语来讲，就是超...阅读全文

论观自在菩萨 观自在，在梵文佛经中称为阿缚卢枳帝湿伐逻，在中文佛经中的译名则有好几种，大家最熟悉也最常称的就是鸠摩罗什的旧译观世音，玄奘则新译为观自在。 前面说过，...阅读全文

下面简单介绍《心经》的来历。根据印顺老法师的《般若波罗蜜多心经讲记》说：此经本是《般若波罗蜜多经》中的心要，在六百卷的《大般若经》里，有《学观品》，此品有与本经几...阅读全文

《心经》结构 《心经》是大乘佛法的心要，也可以视为一部很好的佛学概论。不过要把它解说得深入浅出，却是很不容易的事。 首先看这部经的结构。它可分成三个段落： 第一段是序...阅读全文

大会众生普得法益 佛说是普门品时，众中八万四千众生，皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。036大藏经精华圣严法师讲佛经 八万四千众生代表无量众生，这段是说法华会上所有听法的...阅读全文

持地结赞观音结论 尔时持地菩萨即从座起，闻是观世音菩萨品自在之业，人功德不少!前白佛言：世尊!若有众生普门示现神通力者，当知是 《普门品》中出现了三尊菩萨： 第一尊是问...阅读全文