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噬嗑卦智慧

噬嗑卦智慧:当事情有了阻梗的时候怎么办

2013-01-24 | 来源:国学堂 | 所属栏目:噬嗑卦智慧 | 点击:

噬嗑卦智慧:当事情有了阻梗的时候怎么办

凡是不能亨通,中间必有阻梗。

当中间的阻梗被咬碎,自然就通畅了。

从这个意义去理解阻梗,它没有什么特別的不好。生命的繁衍和连续,首先要战胜阻梗。没有战胜阻梗的本事,食物根本到达不了肠胃,生命何以维持?因此人类有牙齿,有上下颚,且可以运动,咬碎一切人体所需要的东西。其他动物也如此。

后来社会的进步,工业的发达,机器的制造,有相当成分是要战胜阻梗的。诸如碎石机,粉碎机,切割机,刨床、机床、钻头等等。这些发明,都是要消灭人类认为是阻梗和多余的东西。由此看来,阻梗不可避免,也没有什么可怕。

阻梗一般都是由不交合所形成的。

人不沟通,就会形成隔阂;事不沟通,就会造成阻滞。

如果有了隔阂,或者阻滞,就要尽快解决,将其消灭于萌芽状态。这是现代人的说法。

《易经》上说,“屦校灭趾,无咎。”它的意思是,如果你有小小的错误,那么让你的脚趾来受刑,不至于让事态扩大到伤筋伤骨的地步。这样,无大的阻碍。

对一般人为的阻隔,《易经》的思想是,以雷的威力,以电的光明,来使刑罚明显,法律端正。

如果我们在人事上出现了阻梗,又优柔寡断,让阻梗扩大,那么我们就像吃到味道浓烈的干肉,乂硬又难吞咽。这是《易经》上的比喻。古人大概都是吃那种晒干的肉,如果味道不正,而且又浓烈,你说又臭又硬的干肉怎么吃?所以《易经》上用“吃干肉”來比拟阻梗扩大的棘手。但即使这样,如果我们有信心有毅力的话,还可以处理,经过咬碎,就能排除障碍,不至于有太大的过失。

假如阻梗在髙位,在要害的地方,那事情就更难办了。要消除这样的阻梗,必须冷静果断,不可轻率。就像骨头上的肉,要把它剔除,一不小心就会伤到筋骨。

消除阻梗,整个《易经》的思想是,越快越好。它用干肉來做比喻,开始时,只是味道不好,还是小事;到后来,就愈益严歌,一不小心就会伤到骨头。

古代江西洪州有一位和尚叫法达,据说7岁即爱修习《妙法莲华经》。大成之后,亲自走访六祖慧能。第一次见面时向六祖慧能礼拜,头未触及地。

六祖葸能苛责他说:“礼拜而额头不触地,不如不要礼拜,因为那表示你心中必有一物。”

这心中一物,就是芥蒂,就是阻梗。

按照例规,禅僧的正式礼仪叫“五体投地”,即双膝、双肘和额头等五处地方触及地面,以掌心向上,让对方的脚踏在手上,如同要将之顶戴在ft己头上的模样。然后站立礼拜,并重复做三次。

法达有可能不认真,有些敷衍了,因此被懘能大师责骂。

但这骂有道理。当人的心中存有芥蒂,或者不是心悦诚服时,头便无法低下来。

年轻人在寒暄的时候,他们有的不似不低头,甚至还趾高气扬,那是他们心中感到拘束。就如有一篇文章,说领导在办公宰里坐着,在小汽车里坐着,在主席台上坐若,照相坐着,连走进特闲户问“今年收成怎样”也是坐着。这样的领导“心中也有一物”了,那就是千百年來的“坐天下”的思想。

但行礼额头没有触地,就称不上行礼。一样的道理,如果向別人道歉而不低头,亦+箅道歉,因为内心没有诚意。

心里不坦然,心屮打芥蒂,连叩头都叩不好,你还奢想什么呢?

由此可见,对人对事,“心无一物”,是何等的重要。

老鼠屎掉进美味的汤中,砂粒飞进明亮的眼睛里,霜雪打蔫开放的花朵,台风掀翻远航的船,这些都是阻梗。

我们灭鼠,我们植树,我们防冻,我们预测台风……

我们在咬碎阻梗。

但我们捕杀田野上的老鼠,狡猾之鼠却打了地洞;我们广植树木,预防了风沙,却又有人偷偷地砍伐;我们预测了常规的台风,却还有来去匆匆的龙卷风……

世界充满阻梗。
世界需要我们充满信心,坚韧不拔。

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