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周易预测大学生求测:小畜卦九三:舆说(脱)辐,夫妻反目

2022-12-02 | 来源:国学堂 | 所属栏目:周易预测 | 点击:

  周易预测大学生求测:小畜卦九三:舆说(脱)辐,夫妻反目

  有友生戚某,一日求我占卦。我说问何事,他说无特殊事,只是想卜卜运气如何。戚现任某中学教员,酷爱书法篆刻,甚而至于入迷,时来请教。我即为筮之,得《小畜》,下三爻皆变。按黄宗羲《易学象数论》所引丰南禺占法,内卦三爻皆变,则以三决之;并依黄宗羲言,再结合卦辞与变爻爻辞一起参稽。

  《小畜》九三:“舆说(脱)辐,夫妻反目。”《象》曰:“‘夫妻反目’,不能正室也。”

  我见九三爻辞,即问:“怎么?夫妻吵架了?”他说:“一直吵,不是现在才开始。只是现在越来越凶,竟将我的宣纸撕碎,石章掷地,两人差一点打起来。你给我说说道理就行。”我即为占之如下:

  《小畜•彖传》曰:“柔得位而上下应之,曰‘小畜’。”《小畜》虽只六四一柔,而此一柔地位不同寻常,它是本卦之主爻,决不会在阳刚面前示弱。就九三与六四的爻位关系言,一刚一柔相比而处,犹如夫妻。中国古代封建社会,男尊女卑,女性须守“三从”之义——“未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子”(《仪礼•丧服》子夏传),民间至今尚有“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”的俗语。现代中国提倡夫妻平等,和睦相处。其实只要稍稍有一点^社会学知识的人,就会发现,这实在只是善良的愿望,或尚须经几代人的努力鴨、营数 去实现的理想。在现时中国,夫妻非但

  不能在家庭中同时确立平等地位,有时甚至会因要求平等而使家庭关系处于不稳定状态,乃至瀕临破裂境地。笔者反对男尊女卑,然经数十年之观察、研究与体验,终于信奉《红楼梦》中林黛玉所提出的理论:“不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。”这是现时中国家庭稳定的必备条件。如一方未能将对方压倒,即在夫妻关系中取得绝对优势的地位,互不伏贴,则将争吵不休,永远处于不稳定的状态。当然,所谓“压倒”,决不是强压而倒,而是一方甘心情愿的处于卑位,且不自以为卑,而犹以为乐。比如有的家庭,女的既漂亮又能干,治家有方,使丈夫崇拜得了不得,凡事百依百顺,甘受如奴隶之使唤,甚至大庭广众或宾朋之前遭其训斥而犹自傻笑以对。这种人可能被人视为无丈夫气,殊不知他自觉幸福得很。若有人不小心多嘴,说他一句:“你怎么那么窝囊?”他会立刻反击:“你不知她那温柔劲!”反搞得你只有妒忌的份儿。又比如有的家庭,男的事业心强,且有一定的成就,有名位、有利益,为女方所崇拜,心甘情愿为之服务,自动处于卑位,包揽一切家务,以牺牲自己为乐,因此并不感到自己是在牺牲。间或有时见丈夫埋头某一事业,丝毫不尽家庭义务,或丈夫埋头写作,对一旁的妻子不理不睬,会感到有所不满,甚至暗里伤心,但一旦丈夫以其事业上之成就获得殊荣,或得到巨大经济效益,此种心情即可得到补偿,其心理也获得平衡。笔者之所谓稳定,并非所谓美满。笔者实无缘见到一个美而满的家庭。凡稳定的家庭,从旁观之,往往觉得其中一方吃亏,而却能相安无事。相反,凡两方各不吃亏者,总是处于不稳定状态。如两强相遇,或则各管各,家庭如同客店;或则火山爆发,连现状都不能维持。

  以《小畜》所处之位观之,六四为卦主,虽属柔爻,但傲视一切;而九三则处于“终日乾乾,夕惕若”之位,即尚在努力奋斗、犹未取得成就之时。因此六四虽与之比,却不相亲;而九三刚爻,亦不示弱、不相让。又《小畜》九三爻变,则二至四互体成震,震为车。“舆”,车之所以任载者也,与轮合而方能成车。今三与四虽同在互体震,然一为外卦之下,一为内卦之上,不亲不和,舆与轮相离之象,故谓之“舆说辐”,则车不成车矣。车不得,不可行,散聚之理亦然,故夫妻反目矣。九三爻变为六三,则卦成《中孚》,《中孚》兑下巽上,为悦而止,自是吉象。然变爻六三与其上相比之六四,都为柔而不中。俞琰曰:“六三与六四,两阴相并而成匹。”①故《中孚》六三:“得敌,或鼓或罢,或泣或歌。”与二至四互体震,震,动也;外卦为巽,巽,止也——亦与两相为敌之义合,正加强了“鼓,动也;罢,止也”的不协调气氛。一要动,一要止;一哭泣,一唱歌——这正是夫妻反目的形象写照。

  现再回到《小畜》本卦,九三《象传》:“‘夫妻反目’,不能正室也。”就是说,“夫妻反目”的责任应由九三来负,是它不能“正室”所致。程颐曰:“‘反目’谓怒目相视,不顺其夫而反制之也。”又曰:“未有夫不失道而妻能制之者也。故‘说辐’‘反目’,三自为也。”

  戚某不明白他有什么过错,为什么夫妻反目应由他负责。按照他的逻辑:他既没有到外面寻欢作乐,又从不和妻子顶撞,他专心致志追求艺术,妻子应该支持才对,为什么却反对得这般厉害?我说:“你这是一'厢情愿。第一',她根本就不相彳目你会成功;第二,你没有给家庭带来任何利益,反而花钱去买笔、墨、纸、石等高价之物,使家庭支出增加,带来直接的损失;第三,你一头钻进你的书法篆刻里,万事不闻不问,把她冷落一边,不见得比外面寻欢作乐好出多少。”戚某说:“看来要离婚。”我说:

  “这取决于你是否能给家庭带来利益;或者使你妻子觉得她的地位比你的书法篆刻重要。我现在劝你暂时放一放,要知道建立一个家庭不容易啊!”

  听了我的发挥,戚某来时的愤然之气消失,却继之以消极的态度,凄然离去。 '

  由于戚某依然故我,家庭关系始终处于紧张状态。只有一次,因偶然的机会,一外国旅游者购去他一幅字,得到八十元,他妻子态度明显有所好转。后来却再也卖不出第二幅。两年以后,戚某与其妻终于离婚。而戚某离婚后,倒反不再搞他的书法艺术。天下事可谓无奇不有,此其一也。

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