五运六气是中医基础理论的重要组成部分，也是《内经》中占比重较大的重要内容。中医工作者多需深人学习和钻研古典医著《内经》。从历史上来看，但凡对中医有所贡献者，多得力于《内经》，而学习《内经》难度较大的莫过于有关五运六气这部分内容。这是因为：它一方面包括的篇幅较多，诸如天元纪大论、五运行大论、六微旨大论、气交变大论、五常政大论、六元正纪大论、至真要大论等；另一方面，它所涉及的面也比较广泛，诸如天文、地理、气象、历法与医学等各个方面。当然，也有人对以上七篇大论曾提出疑议，认为它并非《内经》中《素问》的内容，而是后经王冰所编入。然而，不可否认，在《内经》中谈及五运六气内容的篇幅并不限于以上七篇，尚有六节藏象论、《遗篇》的刺法论、本病论、九宫八风、岁露论等篇，故这种疑议的理由尚欠充足。
由于五运六气内容在《内经》中是散见的，而辞句和公式又不易理解。为此，本书拟对其进行系统整理，并详加注释，力求浅显易懂，以有益于同道者的学习、掌握和应用。
五运六气，简称“运气”。古人认为，宇宙间的一切事物变化都是由于气化的不断运行。气化就其自然界来讲，是指气候的变化。而五运六气则是研究气候变化规律的。什么是五运？什么是六气呢？五运是指木、火、土、金、水五行的属性，即木风、火热、土湿、金燥、水寒的相继运行。六气是指风、热、火、湿、燥、寒的相继运行。那么，我们如何能够掌握五运六气的运行变化规律呢？古人通过长期实践，总结出了用十天干的阴阳干配五行和十二地支的阴阳支配六气来预测和掌握气候变化之规律，以达到防治疾病的目的。
由于五运六气皆为五行所化，而天干地支又是人们掌握和运用五运六气的工具。所以，要学习和研究五运六气，还需要首先了解五行、六气和天干地支的内容与涵义。
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