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炎黄八字

五型人格组合性格——八字十神正偏印比劫型

2018-03-23 | 来源:国学堂 | 所属栏目:炎黄八字 | 点击:
五型人格组合性格——八字十神偏印比劫
 
炎黄曰:印比型是印型和比型的结合,源于印型或比型。印型比型均为出世的性格,两者又是相生的关系,所以印型人常带着比型性格,比型人也常带着印型性格,印比型常共生于一人。
印比型组合性格,表现为既有印型又有比型。比如既仁慈又大气,既好学又义气,或既懒散又固执等。
印型和比型均处于财型的对立面,所以可从财型的对立面去理解印比型性格。比如财型入世,印比型出世;财型注重工作钱财,印比型注重家庭亲情;财型人对外人客气礼让,印比型对家人重情重义。
 
弟子问:老师,同样是印比型人,性格相同吗?
炎黄曰:由于每个人印型和比型的权重有别,所表现的正面负面也有区别,所以同样印比型人,表现的也各不相同。有些表现为仁慈为主固执为辅,有些是固执为主仁慈为辅。有些表现为既好学又义气,有些则表现为既懒散又固执。
  
郭靖
郭靖,是金庸武侠小说《射雕英雄传》中的男主角。
郭靖尚未出生,父亲郭啸天就因被段天德陷害,而死于临安牛家村。郭靖之母李萍逃难至蒙古大漠,产下郭靖。郭嘉从小就和母亲生活,受母亲的影响大,生活中没有和父亲相处的经历。郭靖说话晚,直到四岁时才会说话。书中描述:“七怪见托雷如此聪明伶俐,相形之下,郭靖更显得笨拙无比,都不禁怅然若失。……见郭靖资质显然十分鲁钝,决难学会上乘武功,不由得心灰意懒。……郭靖又绝非聪明颖悟之人,较之常人更蠢钝了三分。”
在感情上,郭靖笨嘴拙舌,不善浪漫,甚至不善于用言语表达感情。黄蓉误会他要当金刀驸马的时候,书中这样描述郭靖:“郭靖见她流泪,更是手足无措,欲待说几句辩白之语、慰藉之辞,却不知如何启齿,呆了半晌,才道:‘蓉儿,我在这里,你要打要杀,全凭你就是。’”
炎黄曰:郭靖的印型性格明显,其忠厚老实、呆头呆脑、习武慢、说话晚、笨嘴拙舌这些表现,均为印型性格表现。
郭靖对人有情有义,不计较钱财得失。初遇黄蓉,黄蓉只是小叫花子的打扮,但郭靖对其体贴关怀,出手大方吗,使得黄蓉的叛逆桀骜的性格也被其慢慢感化。黄蓉装扮小叫花子吃饭不付钱,正要被打时,郭靖见可怜赶忙拦住,自己代为付账。黄蓉问他开口要汗血宝马,郭靖毫不迟疑就答应送给她。黄蓉本是想开个玩笑,心想他对这匹千载难逢的宝马爱若性命,自己与他不过萍水相逢,存心是要瞧瞧这老实人如何出口拒绝,哪知郭靖答应得豪爽之至,实在大出意外,不禁愕然,心中感激,难以自己,忽然伏在桌上,呜呜咽咽的哭了起来。
在练武上,郭靖有毅力,能坚持,以勤补拙,最终练成绝世武功。
炎黄曰:郭靖轻财讲义气,练武能坚持,均为比型的性格的表现。郭靖是印比型的组合性格,所以郭靖表现孝顺爱母,勤奋爱国,深具侠义精神。其印比型性格较多表现为正面,故有其本身的人格魅力,这种正面人格也感染了他身边的人。
 
子路
炎黄曰:前文以单型论,子路为比型,实际子路同时带有印型性格。
子路是个大孝子,小的时候家里很穷,长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次,年老的父母想吃米饭,可是家里一点米也没有,子路于是翻山越岭走了十几里路,从亲戚家背回了一小袋米给父母吃。这就是为《二十四孝》中“为亲负米”的故事。子路一生追随孔子,学习实践孔子的思想学说。
炎黄曰:子路既有粗朴直爽、逞勇斗力、志气刚强的比型性格,又有孝顺爱学的印型性格,以组合性格论,子路是印比型。
 
虞卿
虞卿,名信,战国时期赵国的国相。
当时秦国国相范雎和魏国国相魏齐有仇,范雎就要抓捕魏齐报仇。当时秦国势大,于是魏齐就逃到赵国,藏匿在赵王弟弟平原君赵胜的家里。秦国国君秦昭王感念范雎有功,就帮着范雎要抓住魏齐,于是逼迫赵胜交出魏齐。赵胜不肯,秦昭王便扣留了赵胜,又写信给赵王,要求赵王把魏齐交出来,否则不但不释放赵胜,而且要攻打赵国。赵王于公于私,都要抓捕魏齐,于是发兵包围了赵胜府邸,要抓捕魏齐。魏齐只能夜间逃出,去见了当时的赵相虞卿。虞卿自己估计不能说服赵王放过魏齐,但又不愿交出魏齐给赵王,于是放弃了相国的权位,与魏齐一起从小路逃走,离开了赵国。
《史记·范雎蔡泽列传》:“魏齐夜亡出,见赵相虞卿。虞卿度赵王终不可说,乃解其相印,与魏齐亡。”
魏齐最终没能逃过劫难而自杀,而虞卿也开始潜心研究学问,著书立说,写了《节义》、《称号》、《揣摩》、《政谋》等文章,世传之为《虞氏春秋》。
炎黄曰:虞卿本和魏齐没有深交,但魏齐来投奔自己,虞卿就能放弃自己相国的富贵地位,和魏齐一起奔逃,此是比型讲义气的典型表现。虞卿此后研究学问著书立说,是印道的能力体现。
 
刘邦
炎黄曰:以单型论,刘邦为比型性格,以两型组合论,刘邦带有印型性格。
有一次吕后和孩子正在田中除草,一老汉路过给吕后相面说:“夫人真是天下贵人。”吕后又让他给两个孩子相面,都是富贵之相。老汉走后,刘邦正巧从旁边的房舍走来,吕后就把刚才那老人看相的情况告诉了刘邦。刘邦就去追上了老汉,老汉说:“刚才我看贵夫人及子女的面相都很像您,您的面相简直是贵不可言。”刘邦于是道谢说:“如果真的象老人家所说,我决不会忘记你的恩德。”等到刘邦显贵的时候,始终不知道老汉的去处。
刘邦曾经在路上斩杀一条大白蛇,后边的人来到刘邦斩蛇的地方,见有一老妇在暗夜中哭泣。有人问她为什么哭,老妇人说:“有人杀了我的孩子,我在哭他。”有人问:“你的孩子为什么被杀呢?”老妇说:“我的孩子是白帝之子,变化成蛇,挡在道路中间,如今被赤帝之子杀了,我就是为这个哭啊。”众人以为老妇人是在说谎,正要打她,老妇人却忽然不见了。后面的人赶上了高祖,高祖醒了。那些人把刚才的事告诉了刘邦,刘邦心中暗暗高兴,更加自得。那些追随他的人也渐渐地畏惧他了。
秦始皇帝曾说:“东南方有象征天子的一团云气”,于是巡游东方,想借此把它压下去。刘邦怀疑自己带着这团云气,就逃到外边躲避起来,躲在芒山、砀山一带的深山湖泽之间。吕后和别人一起去找,常常能找到他。刘邦奇怪地问她怎么能找到,吕后说:“你所在的地方,上空常有一团云气,顺着去找就常常能找到你。”刘邦心里更加欢喜。沛县的年轻人中有人听说了这件事,因此许多人都愿意依附于他。
炎黄曰:刘邦和周亚夫都曾遇到看相之人,刘邦有印型性格,所以相信看相、望气这类事;周亚夫是官型性格,所以就以逻辑思维来推测以反驳为其看相的许负。
 
《史记·高祖本纪》记载:“高祖为人……仁而爱人,喜施,意豁如也。”
当时项梁刚去世,楚怀王和诸将商议谁去进入函谷关平定关中之事,刘邦和项羽都愿意去。楚怀王手下的老将们都说:“项羽这人敏捷勇猛,却又奸猾伤人。项羽曾经攻下襄城,那里的军民没有一个活下来,都被他活埋了。凡是他经过的地方,没有不被毁灭的。再说,多次进攻,先前陈王、项梁都被打败了,不如改派忠厚老实的人,实行仁义,率军西进,向秦地的父老兄弟讲明道理。秦地父老兄弟因为他们的君主暴虐而受苦已经很久了,现在如果真能有位忠厚老实的人前去,不欺压百姓,才会使秦地降服。项羽只是敏捷勇猛,不能派他去。现在只有刘邦一向忠厚老实,可派他去。”楚怀王于是没有答应项羽,而派了刘邦率领大军西去平定关中。
刘邦包围宛城时,宛城郡守想要自刎,他的门客陈恢说:“现在自刎还太早。”于是越过城墙去见刘邦,说:“我听说您和诸侯约定,先攻入咸阳的就让他在那里做王。现在您停下来攻打宛城。宛城是个大郡的都城,相连的城池有几十座,人民众多,积蓄充足,官民都认为投降肯定要被杀死,所以都决心据城坚守。现在您整天停在这里攻城,士兵伤亡必定很多;如果率军离去,宛城军队一定在后面追出;这样,您向西前进就会错过先进咸阳在那里称王的约定,后面又有宛城强大军队袭击的后患。替您着想,倒不如约定条件投降,封赏南阳太守,让他留下来守住南阳,您率领宛城的士兵一起西进。那些还没有降服的城邑,听到了这个消息,一定会争着打开城门等候您。您就可以通行无阻地西进,不必担心什么了。”刘邦说:“好!”于是封宛城郡守为殷侯,封给陈恢一千户。于是刘邦率兵继续西进,所经过的城邑没有不降服的。
汉元年(前206)十月,刘邦的军队在各路诸侯中最先到达关中。秦王子婴投降。将领们有的说应该杀掉秦王。刘邦说:“当初怀王派我攻关中,就是认为我能宽厚容人;再说人家已经投降了,又杀掉人家,这么做不吉利。”于是没有杀秦王。刘邦进入咸阳,想留在秦国宫殿中休息,樊哙、张良劝阻,于是下令把秦宫中的贵重宝器财物和库府都封好,然后退回来驻扎在霸上。刘邦召来各县的父老和有才德有名望的人,对他们说:“父老们苦于秦朝的苛虐法令已经很久了,批评朝政得失的要灭族,相聚谈话的要处以死刑,我和诸侯们约定,谁首先进入关中就在这里做王,所以我应当当关中王。现在我和父老们约定,法律只有三条:杀人者处死刑,伤人者和抢劫者依法治罪。其余凡是秦朝的法律全部废除。所有官吏和百姓都象往常一样,安居乐业。总之,我到这里来,就是要为父老们除害,不会对你们有任何侵害,请不要害怕!再说,我所以把军队撤回霸上,是想等着各路诸侯到来,共同制定一个规约。”随即派人和秦朝的官吏一起到各县镇乡村去巡视。向民众讲明情况。秦地的百姓都非常喜悦,争着送来牛羊酒食,慰劳士兵。刘邦推让不肯接受,说:“仓库里的粮食不少,并不缺乏,不想让大家破费。”人们更加高兴,唯恐刘邦不在关中做秦王。
炎黄曰:刘邦性格有仁而爱人一面,这是印型性格。项羽喜杀降卒,仅巨鹿之战后就杀降卒二十余万,刘邦性格有仁爱一面,不杀降卒,这是印型性格的表现。刘邦得到楚怀王的信任去攻打关中,得益于他的印型性格。刘邦一路得以顺利先攻打到关中,也得益于他的印型性格。刘邦的最强性格是比型性格,进入咸阳秦宫殿就想享福了,得樊哙张良的劝阻,才退出来,他能退出来施仁义,在于刘邦本性中有印型性格在。
 
周勃
周勃(?—前169年),西汉开国将领,官至丞相。
周勃早年靠编蚕箔维持生活,还常在人家办丧时事吹箫奏挽歌。后来全家迁到沛县,便认识了刘邦,刘邦当时有些类似市井无赖,而周勃是个朴实耿直的人,不善言谈,但也和刘邦成了好友。
刘邦起兵,周勃就跟随刘邦,成为能拉硬弓的勇士。周勃是个忠勇之士,早年他就跟随着刘邦南征北战,屡立战功,刘邦建国后赐绛县八千一百八十户做为周勃得食邑,号称绛侯,官至太尉。
周勃为人朴实忠厚,刚直无私,刘邦对他很信任,认为他可以嘱托大事。周勃不喜爱文辞学问,每次召见儒生和游说之士,他面向东坐着,要求他们:“赶快对我说吧!”他就是一个质朴少学识的人。刘邦临死前曾预言:“将来能安定刘氏天下的人必是周勃”,是认为周勃能担大任及有忠心。
刘邦死后,吕后专权,吕氏一家势力鼎盛,而待吕后去世后,吕禄以赵王身份任汉朝上将军,吕产以吕王身份任汉朝相国,他们把持汉朝政权,想要推翻刘氏。周勃与陈平等合谋,夺取了吕禄军权,一举歼灭吕氏诸王,拥立刘邦之子刘恒为帝,即汉孝文帝,印证了刘邦的临终预言。孝文帝以周勃为首功,拜周勃为右丞相。
周勃木讷,不够聪慧不善言辞,有一次孝文帝问右丞相周勃说:“全国一年中判决的案件有多少?”周勃谢罪说:“不知道。”孝文皇帝又问:“全国一年中钱粮的开支收入有多少?”周勃又谢罪说不知道,急得汗流浃背,惭愧自己不能回答。陈平同样也不知道答案,但却能对答如流,周勃自以为不如陈平。有人劝说周勃:“您已诛灭了吕氏家庭,拥立代王为天子,威震天下。您受到丰厚的赏赐,处在尊贵的地位,这样受宠,时间长了将会有灾祸降到您的身上。”周勃害怕了,自己也感到危险,于是就称病请辞,孝文帝答应了他的请求。
过了一年多,丞相陈平去世。孝文帝又让周勃任丞相。过了十几个月,孝文帝说:“前些天我下令让列侯都到自己的封地去,有些人还没有走,丞相您是我很器重的人,希望您带头先去吧!”于是周勃不再担任丞相而回到了封地。
回到封地一年多,有人上书告发周勃要造反,孝文帝把此事交给负责刑狱的长官廷尉处理,廷尉又把此事交付长安负责,长安的刑狱官逮捕周勃进行审问。周勃恐惧,不知道怎么回答。狱吏渐渐欺凌侮辱他。周勃拿千金送给狱吏,狱吏才写在木简背后提示他:“让公主为你作证。”公主就是孝文帝的女儿,周勃的长子周胜之娶她为妻,所以狱吏教周勃让她出来作证。周勃把加封所受的赏赐都送给了薄太后的之弟薄昭。薄昭为周勃向薄太后说情,薄太后也认为不会周勃会谋反。孝文帝来拜见太后时,太后顺手抓起头巾向孝文帝扔去,说:“原来周勃身上带着皇帝的印玺,在北军领兵,他不在这时反叛,如今他住在一个小小的县里,反倒要叛乱吗?”孝文帝已经看到周勃的供词,便向太后谢罪说:“狱吏刚好查证清楚,要放他出去了。”于是派使者带着符节赦免周勃,恢复他的爵位和食邑。周勃出狱以后感叹说:“我曾经率领百万大军,可是怎么知道狱吏的尊贵呀!”
周勃重新回到封地。在汉孝文帝十一年(前169)去世,谥号是武侯。
炎黄曰:周勃为印比型组合性格,其性格中不善言辞、质朴木讷、老实忠厚、忠心耿耿的一面是印型性格。周勃性格中刚强坚毅、能担大任、善于打仗、夺取了吕禄军权一举歼灭吕氏诸王的行为是比型性格能力的表现。
周勃和其儿子周亚夫,都曾经被诬造反而受冤狱,周勃能得善终、而周亚夫不能受辱导致在狱中饿死,此与两人的性格差异有直接关系。此即为性格决定命运的典型案例。
 
夏侯惇
夏侯惇,东汉末年名将,曹魏开国元勋,西汉开国元勋夏侯婴的后代。
《三国志·魏书九》记载:“年十四,就师学,人有辱其师者,惇杀之,由是以烈气闻。……时大旱,蝗虫起,惇乃断太寿水作陂,身自负土,率将士劝种稻,民赖其利。
……惇虽在军旅,亲迎师受业。性清俭,有馀财辄以分施,不足资之於官,不治产业。”此段是写夏侯惇尊师重教,有人侮辱了他的老师,夏侯惇就杀了他;虽然身在军旅,还是不忘老师和学习。夏侯惇生活清俭,重视农业,避过了缺粮的危险。同时他务实劳动,好施舍,有多余钱财就会分施出去,职业为军人,有烈气。
炎黄曰:夏侯惇尊师爱学,注重农业,生活勤俭,这些都是印型的性格表现。同时他从军、轻财、把钱财分施出去,这些都是比型性格的体现。夏侯惇是印比型的组合性格,以比型为主,印型为辅。
 
炎黄曰:两型组合论为印比型,综合单型论,大略可以分为三种。
其一以印型为主、比型为辅,以郭靖为代表。
其二以比型为主、印型为辅,以刘邦为代表。
其三印型和比型大致权重相当,没有明显差异,以虞卿为代表。
从组合型论,郭靖和刘邦都是印比型,以单型论,郭靖为印型,刘邦为比型,两人并非同道中人。严谨的说,郭靖为印比型,刘邦为比印型。故从单型和组合型来理解不同的人,可以使得我们理解的更加全面。

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