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三元九运

风水是人类建筑的需求与三元九运

2014-05-09 | 来源:国学堂 | 所属栏目:三元九运 | 点击:
风水是人类建筑的需求与三元九运
 
风水术是中国古代哲学、地理学、天文学、美学的结合体。怎样结合,主要是对住宅的观察后,而用八卦、五行生克之理根据地理环境而设计。古代巨大的建筑工程,如古都,名胜、寺庙,都是博学通儒地理学家和艺术家参加设计;而江湖术士是不能问津的。从现在来看并不是迷信,而是自上古迄今的总结,人类居住的需求,人与自然界是一个动态变化的整体,在这一整体中即是人与动物、植物、水空气、土壤组成的大生物圈,大气对人类影响最大,气是风。故风水从选择地址到布局;都考虑是否通风以及如何避气等。飞禽走兽构巢穴亦是如此。
 
除空气之处,人类生存最基本的资源是水,在阳宅来说,对于来水,去水,有水,亦是重要组成部分。如“门前水似玉带形,湾湾环抱甚有情,家中定然生富贵,儿孙英奇光门庭。”所以人们选择居址,以后高前低为佳地。古今军事家安营下寨很注意背山面水。现代旅游风景区以及机关,民宅均采用宜于接阳光躲避风砂地型为福地。使之与天上的星象相对应。
 
住宅讲究四兽,即前为朱雀、后玄武、左青龙、右白虎。住宅以前窄后宽长方型和四方型为佳地。再者,就是从建筑物周围地髙低判断吉凶,自古及今均沿用此法。故有:“看地难言是与非,胎生孕育是天机,四字不明空费力”之句。夫祖宗出为胎,形势博换为息,化气为孕,结地真情为育。
 
人类在自然中生存,当受天各种自然环境的影响,所以不能轻视自然界和我们人类的密切的关系,故《阳宅会心集>一书,则把“龙”“穴”“砂”“水”,做为城市和人们住宅的四大要素,以利人居。易曰:“天地氮氳,万物化醇,男女媾精,万物化生。”形势堪定,内局亦需合乎易理。纯阴每岁多疾病,纯阳财旺无儿孙r内克外爻财不人,外克内爻主伤身,阴入阳宫先生女,阳人阴宫定生男。此系天文、地理、人和之妙用。

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