道家的天命观的主要思想指什么呢？先秦时期道家的代表人物庄子、列子也承认天命的存在，和儒家不同的是，道家的天命观充满消极的色彩。庄子认为，世间的大事无一不是命所决定。死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑，是事之变，命之行也。
先秦时期道家的另一位代表人物列子通过虚拟“力与命的对话”来阐述命运的无所不能：力谓命曰：“若之功奚若我哉？”命曰：“汝奚功于物而欲比朕？”力曰寿夭、穷达、贵贱、贫富，我力之所能也。”命曰：“彭祖之智不出尧、舜之上，而寿八百。颜渊之才不出众人之下，而寿四八。仲尼之德不出诸侯之下，而困于陈、蔡。殷纣之行不出三仁之上，而居君位。季札无爵于吴。田桓专有齐国。夷、齐俄于首阳。季氏富于展禽。若是汝力之所能，奈何寿彼而夭此，穷圣而达逆，贱贤而责愚，贫善而富恶邪？”力曰：“若如若言，我固无功于物，而物若此邪？此则若之所制邪？”命曰：“既谓之命，奈何有制之者邪？朕直而推之，曲而任之。自寿自夭，自穷自达，自贵自贱，自富自贫，朕岂能识之哉！”列子认为寿夭、穷达、贵贱、贫富都由命运主宰，而与人的主观好恶无关。
道家的天命观是将儒道两家的天命观相比较可以看到：儒道都承认天命主宰人的寿夭、穷达、贵贱。区别在于儒家主张发挥人的主观能动性，做到乐天知命、修身立命，而道家则主张取消人的努力完全来顺应命运之安排。
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