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十二长生

三命通会五行十二宫的发展过程

2013-09-23 | 来源:国学堂 | 所属栏目:十二长生 | 点击:

三命通会中十二长生的解释
《三命通会》进一步分析十二长生时说:乙木生于午,癸水生于卯,辛金生于子,丁火生于酉,是为阳死阴生。然而冬至是子水旺盛之时候,春分是乙木旺盛之时候,夏至是丁火旺盛之时候,秋分是辛金旺盛之时候,而坎离震兑,乃子午卯酉之正位。正位者,时之定在,时者位之妙用,怎么长生能逢在死绝的时候呢!甲是木之干,乙是木之根;丙是火之宿,丁是火之光;戊土之刚,己土之柔;庚金之质,辛金之刃;壬水之源,癸水之流;是甲乙同为木而分阴分阳,非死木活木分而为二之谓也。既然木皆同死同生,所以古人只有四大长生之说。

所以,关于十二长生,朱熹总结说:阴气流行则为阳,阳气凝聚则为阴,阴阳相成相持为一体,非真有阴阳两种物质相分割、相对立而存在。金木水火土各有一阴一阳,如甲便是木之阳,乙便是木之阴,乙以质言,甲以气言。阴主翁,凡聚敛成就者,乙为之也;阳主辟,凡发畅挥散者,甲为之也;其言足以破前说之偏颇,也能符合古人原论十干的原意。

三命通会五行十二宫的发展过程

五行十二宫的内容是什么:

绝,即受气,万物在地屮未有其象,如母腹空,未有物。

胎,即受胎,天地气交,氤氳造物,物始萌芽。

养,即成形,万物初步具有一定的状态。长生,即万物欣欣叫荣,

沐浴,即万物受阳光、雨水培育,冠带,即万物渐渐荣秀。

临官,即万物秀实,如人将要当苜。帝旺,即万物成熟,如九五鼎盛。衰,即万物形衰气竭

病,即万物奄奄一息。

死,即万物死亡。

墓,又称库,万物归藏。

五行十二宫反映出什么问题:

五行十二宫反映了生命的兴衰过程,无论是动物还是草木,都是按这十二道程序变化,处于一定的时空状态。帝旺虽吉,却是走向衰病的开始,墓绝虽凶,却孕育着胎养,胎生旺库是四贵,死绝病畋是四忌,养沐冠临是四平,贵忌平的关系是互相联系,互相变通的。《三命通会》卷一论云:凡推造化,见生旺者必未便作吉论,见休囚死绝未必便作凶言。如生旺太过,宜乎制伏;死绝不及,宜乎生扶,妙在识其通变。从这套观点中,无疑可以提炼出辩证法,也可以看出先民的智慧。但是,算命先生用于推测命运,使五行十二宫理论堕入泥坑。

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