易经损卦：损己利人，不计一时得失

易经损卦：损己利人，不计一时得失

《易经损卦》曰：“己事遄往，无咎；酌损之。”意思是说：“停下正在做的事情，立即牺牲自己的利益而成他人之美，就不会有灾难临头，损己助人时要再三斟酌，把握分寸。”

《损卦》告诉我们：干任何事业都要投入成本，有所损益。我们既应精心计算投入与产出之比，力求损益得当，又要有所节度，不可欺诈、贪婪。天下事克己最难，我们一定要严格要求自己，在必要时应学会损己利人，不计较一时的得失。

那些能够做到“损己利人”的人，一般都会事业亨通。社会上广受推崇的人，不论是政治家、教育家、商人或者宗教界的人士，还是普普通通的老百姓，只要心地善良，愿意牺牲自己的时间、金钱与力量，去帮助别人，都会得到大家的肯定与支持。试问这样的人怎么能不成功呢？

毛泽东的母亲忠厚贤惠，对毛泽东的一生影响很大，他非常敬爱她。毛泽东曾说：“世界上有三种人，损人利己的人；利己而不损人的人；可以损己而利于人的人。我母亲正是最后一种人。”

毛泽东的母亲心地善良，对穷人富有同情心，经常瞒着丈夫接济贫苦百姓。在饥荒时，穷人乞讨，她更是多加施舍。毛泽东有个堂叔生活窘迫，父亲想“乘人之危”买下他的水田，却遭到母亲的坚决反对。不但如此，母亲还经常带着毛泽东偷偷接济这位穷本家。母亲的品德对毛泽东的影响极为深远，无声无息地渗入了他幼小的心灵，使毛泽东从小就对弱者极具同情心，并与母亲一样经常帮助别人。

毛泽东六七岁时开始在私塾读书，一天，他向母亲提出要带着午饭到学校里去吃。母亲以为儿子可能是为了节省往返的时间和精力，利用这段时间多读点书，于是同意了儿子的要求。可是在这以后的连续几天内，母亲发现儿子带的午餐的量一次比一次多，但是晚上放学回家后依然显得很饥饿的样子。她不由得担心儿子是不是得了什么怪病，便仔细盘问毛泽东。毛泽东只好说了实话：“妈妈，我们私塾来了一个新同学，他家里很穷，每天都没有午饭吃。我见他总是挨饿，于是就和他一起匀着吃。”母亲听到儿子的这番话，不仅没有责备儿子，反而感到非常欣慰。她对儿子说：“你应该早一点告诉我。你这样做是对的，我非常高兴。但是以后要带够两个人的午饭，免得两个人都半饥半饱的。”此后，母亲总是给儿子准备两个人的午饭，饭菜也越来越丰盛。

母亲这种助人为乐、损己利人的品行，深深地影响了毛泽东的思想和性格。一直到他成为伟人之后，依然发扬着这些美德。解放后，毛泽东经常给父老乡亲和师友，尤其是生活困难者寄钱，还邀请他们到北京叙旧，设宴款待，赠送许多礼物。这些无疑是孩童时期受母亲影响的缘故。

当然，并不是所有的损己利人的行为都是值得提倡的。

首先，以损己利人为信条，恰好让少数损人利己者钻了空子，“利”了不该利的人，而且，一个盛行损己利人口号的社会往往会培养出一大批损人利己者，危害整个社会。

其次，即使全社会每一个人都做到了损己利人，但如果损己的总和大于利人的总和，从整个社会来看净的所得为负，也就是大家都吃了亏，这也不是我们想要看到的。

人的行为结果，如果按照于人、于己、有利、有损来组合，可以分成四种情况：利人利己、损人损己、损己利人、损人利己。“利人利己”当然是最理想的情况，“损人损己”自然也是最坏的结果。当帮助者与被帮助者地位不对等的时候，“损己利人”是非常必要的，比如富人对于穷人，强者对于弱者，年轻人对于老年人。

关于“损己”与“利人”，《损卦》更强调的是后者。“弗损益之；无咎，贞吉，有攸往，得臣无家。”意思是说：“不用自我减损就可以让他人受益，没有什么灾祸，是十分吉利的，前去做事，一定能获得天下万民归心。”损极必反，本身所获取的大量的助益，使得能够不用自我减损就可以有益他人，这当然是损卦损己益人的最高境界。

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